Selamat Hari Raya Idul Fietri.
Mohon Maaf Lahir dan Batin.

Semoga, muslim di sini tidak seperti hajjah handoyo. (yang menganggap ucapan lebaran oleh kaum kristiani adalah pancingan agar muslim mau mengucapkan selamat natal, yang adalah haram bagi muslim)

Salam

Semua yang diceritain oleh Paulus tentang omongan Yesus..

bisa ngga diomongin oleh Nabi Tuhan?

bukan Tuhan sendiri?

..

kemungkinannya lebih besar mana?

..

Pergunakanlah Iman dengan bijak.

..

Selebihnya..bertanyalah.

..

Salam.

ps: @kuncen/jelasenggak : tenang aja ngga usah takut. santai aja..blog doang. =)

huhuhuhuhu

..
.
.
.
.
.
.
.
.
ck ck ck ck

Muslim-muslim ini

terobsesi banget yah?

Kamu nulis

@ all Nasrani

kalian harus menyadari bahwa kepercayaan yang kalian anut selama ini bukanlah bersumber dari Yesus, tetapi dari Paulus sebagaimana yang telah di kemukakan oleh Al Kitab sendiri : Merujuk pada Al Kitab Matius 7 : 21-23

Komentar saya:

Yang seperti ini tuh sudah sering sekali dikatakan oleh para muslimat mukaromaah.

Yang perlu kamu ketahui adalah :

” Yang TIDAK bersama Tuh@n, adalah lawannya TuH@n ”

Cuman ada 2 kemungkinan :

1. Bersama Tuh@n (dipihak Tuh@n)
2. TIDAK Bersama TuH@n.

Nah.

Kalau kamu baca, semua tulisan Rasul Paulus itu dia selalu menjelaskan bahwa “dia (Paulus) ada di dalam Kristus”.

Itu yang selalu jadi pegangan kami kristiani.

ingat!

Setan bisa menipu kamu sebagai domba yang baik. Dia bisa berkata sebagai raja, rasul, nabi, bahkan malaikat.
Tapi setan tidak akan pernah mengakui bahwa mereka ada di dalam Kristus.

Ngerti..?

Dari 99 nama sifat Allah seperti yang sdr.punjangga
cantumkan diatas, kan tidak ada nama sifat Allah yaitu MAHA MENYELAMATKAN…….nah yang ini hanya ada pada Tuhan Yesus…… sebagai JURU SELAMAT….. ya ngak?
Dengan demikian lengkap sudah sudah terbukti bahwa Yesus Kristus = Tuhan = Allah = Roh Kudus.

Di situs http://www.faith freedom internasional-forum indonesia, ada seorang muslim yang membahas tuntas bedasarkan quran (dari ayat per ayat, dari hurup perhurup, tafsiran, terjemahan yang benar dari bahasa arab) sekalian dibahas pula bagaimana PENYELIPAN AYAT2 yang terdapat dalam quran untuk mengaburkan pemahaman tentang Isa Almasih (Yesus Kristus) adalah Tuhan.

Dijamin pembahasan ini secara objektif dan bukti yang otentik, bahwa Yesus Kristus (Isa Almasih) benar-benar adalah TUHAN dan sampai saat ini belum ada yang dapat membuktikan kekeliruannya tersebut.

ok.

amen to that. That ’s the point about true love act from God, God is Good all the time.

buat yang muslim, telah dijabarkan bagi kamu mengenai 99 sifat ALLAH, atau sebutan ALLAh:

1 ar-Rahmaan Yang Maha Pemurah Al-Faatihah: 3
2 ar-Rahiim Yang Maha Pengasih Al-Faatihah: 3
3 al-Malik Maha Raja Al-Mu’minuun: 11
4 al-Qudduus Maha Suci Al-Jumu’ah: 1
5 as-Salaam Maha Sejahtera Al-Hasyr: 23
6 al-Mu’min Yang Maha Terpercaya Al-Hasyr: 23
7 al-Muhaimin Yang Maha Memelihara Al-Hasyr: 23
8 al-’Aziiz Yang Maha Perkasa Aali ‘Imran: 62
9 al-Jabbaar Yang Kehendaknya Tidak Dapat Diingkari Al-Hasyr: 23
10 al-Mutakabbir Yang Memiliki Kebesaran Al-Hasyr: 23
11 al-Khaaliq Yang Maha Pencipta Ar-Ra’d: 16
12 al-Baari’ Yang Mengadakan dari Tiada Al-Hasyr: 24
13 al-Mushawwir Yang Membuat Bentuk Al-Hasyr: 24
14 al-Ghaffaar Yang Maha Pengampun Al-Baqarah: 235
15 al-Qahhaar Yang Maha Perkasa Ar-Ra’d: 16
16 al-Wahhaab Yang Maha Pemberi Aali ‘Imran: 8
17 ar-Razzaq Yang Maha Pemberi Rezki Adz-Dzaariyaat: 58
18 al-Fattaah Yang Maha Membuka (Hati) Sabaa’: 26
19 al-’Aliim Yang Maha Mengetahui Al-Baqarah: 29
20 al-Qaabidh Yang Maha Pengendali Al-Baqarah: 245
21 al-Baasith Yang Maha Melapangkan Ar-Ra’d: 26
22 al-Khaafidh Yang Merendahkan Hadits at-Tirmizi
23 ar-Raafi’ Yang Meninggikan Al-An’aam: 83
24 al-Mu’izz Yang Maha Terhormat Aali ‘Imran: 26
25 al-Mudzdzill Yang Maha Menghinakan Aali ‘Imran: 26
26 as-Samii’ Yang Maha Mendengar Al-Israa’: 1
27 al-Bashiir Yang Maha Melihat Al-Hadiid: 4
28 al-Hakam Yang Memutuskan Hukum Al-Mu’min: 48
29 al-’Adl Yang Maha Adil Al-An’aam: 115
30 al-Lathiif Yang Maha Lembut Al-Mulk: 14
31 al-Khabiir Yang Maha Mengetahui Al-An’aam: 18
32 al-Haliim Yang Maha Penyantun Al-Baqarah: 235
33 al-’Azhiim Yang Maha Agung Asy-Syuura: 4
34 al-Ghafuur Yang Maha Pengampun Aali ‘Imran: 89
35 asy-Syakuur Yang Menerima Syukur Faathir: 30
36 al-’Aliyy Yang Maha Tinggi An-Nisaa’: 34
37 al-Kabiir Yang Maha Besar Ar-Ra’d: 9
38 al-Hafiizh Yang Maha Penjaga Huud: 57
39 al-Muqiit Yang Maha Pemelihara An-Nisaa’: 85
40 al-Hasiib Yang Maha Pembuat Perhitungan An-Nisaa’: 6
41 al-Jaliil Yang Maha Luhur Ar-Rahmaan: 27
42 al-Kariim Yang Maha Mulia An-Naml: 40
43 ar-Raqiib Yang Maha Mengawasi Al-Ahzaab: 52
44 al-Mujiib Yang Maha Mengabulkan Huud: 61
45 al-Waasi’ Yang Maha Luas Al-Baqarah: 268
46 al-Hakiim Yang Maha Bijaksana Al-An’aam: 18
47 al-Waduud Yang Maha Mengasihi Al-Buruuj: 14
48 al-Majiid Yang Maha Mulia Al-Buruuj: 15
49 al-Baa’its Yang Membangkitkan Yaasiin: 52
50 asy-Syahiid Yang Maha Menyaksikan Al-Maaidah: 117
51 al-Haqq Yang Maha Benar Thaahaa: 114
52 al-Wakiil Yang Maha Pemelihara Al-An’aam: 102
53 al-Qawiyy Yang Maha Kuat Al-Anfaal: 52
54 al-Matiin Yang Maha Kokoh Adz-Dzaariyaat: 58
55 al-Waliyy Yang Maha Melindungi An-Nisaa’: 45
56 al-Hamiid Yang Maha Terpuji An-Nisaa’: 131
57 al-Muhshi Yang Maha Menghitung Maryam: 94
58 al-Mubdi’ Yang Maha Memulai Al-Buruuj: 13
59 al-Mu’id Yang Maha Mengembalikan Ar-Ruum: 27
60 al-Muhyi Yang Maha Menghidupkan Ar-Ruum: 50
61 al-Mumiit Yang Maha Mematikan Al-Mu’min: 68
62 al-Hayy Yang Maha Hidup Thaahaa: 111
63 al-Qayyuum Yang Maha Mandiri Thaahaa: 11
64 al-Waajid Yang Maha Menemukan Adh-Dhuhaa: 6-8
65 al-Maajid Yang Maha Mulia Huud: 73
66 al-Waahid Yang Maha Tunggal Al-Baqarah: 133
67 al-Ahad Yang Maha Esa Al-Ikhlaas: 1
68 ash-Shamad Yang Maha Dibutuhkan Al-Ikhlaas: 2
69 al-Qaadir Yang Maha Kuat Al-Baqarah: 20
70 al-Muqtadir Yang Maha Berkuasa Al-Qamar: 42
71 al-Muqqadim Yang Maha Mendahulukan Qaaf: 28
72 al-Mu’akhkhir Yang Maha Mengakhirkan Ibraahiim: 42
73 al-Awwal Yang Maha Permulaan Al-Hadiid: 3
74 al-Aakhir Yang Maha Akhir Al-Hadiid: 3
75 azh-Zhaahir Yang Maha Nyata Al-Hadiid: 3
76 al-Baathin Yang Maha Gaib Al-Hadiid: 3
77 al-Waalii Yang Maha Memerintah Ar-Ra’d: 11
78 al-Muta’aalii Yang Maha Tinggi Ar-Ra’d: 9
79 al-Barr Yang Maha Dermawan Ath-Thuur: 28
80 at-Tawwaab Yang Maha Penerima Taubat An-Nisaa’: 16
81 al-Muntaqim Yang Maha Penyiksa As-Sajdah: 22
82 al-’Afuww Yang Maha Pemaaf An-Nisaa’: 99
83 ar-Ra’uuf Yang Maha Pengasih Al-Baqarah: 207
84 Maalik al-Mulk Yang Mempunyai Kerajaan Aali ‘Imran: 26
85 Zuljalaal wa al-’Ikraam Yang Maha Memiliki Kebesaran serta Kemuliaan Ar-Rahmaan: 27
86 al-Muqsith Yang Maha Adil An-Nuur: 47
87 al-Jaami’ Yang Maha Pengumpul Sabaa’: 26
88 al-Ghaniyy Yang Maha Kaya Al-Baqarah: 267
89 al-Mughnii Yang Maha Mencukupi An-Najm: 48
90 al-Maani’ Yang Maha Mencegah Hadits at-Tirmizi
91 adh-Dhaarr Yang Maha Pemberi Derita Al-An’aam: 17
92 an-Naafi’ Yang Maha Pemberi Manfaat Al-Fath: 11
93 an-Nuur Yang Maha Bercahaya An-Nuur: 35
94 al-Haadii Yang Maha Pemberi Petunjuk Al-Hajj: 54
95 al-Badii’ Yang Maha Pencipta Al-Baqarah: 117
96 al-Baaqii Yang Maha Kekal Thaahaa: 73
97 al-Waarits Yang Maha Mewarisi Al-Hijr: 23
98 ar-Rasyiid Yang Maha Pandai Al-Jin: 10
99 ash-Shabuur Yang Maha Sabar Hadits at-Tirmizi

ketika kamu membacanya, saya sih senyum-senyum sendiri ketika kamu menolak Yesus sebagai bukti cinta kasih Allah yang paling besar bagi kamu sekalian khususnya sifat Allah pada poin 1 dan 2, ketika org kristen berkata Allah maha Kasih, kami merasakan melalui iman kami kepada Yesus, nah bagaimana anda merasakannya, lihat dan baca kembali alquran dan hadis anda berikut buku tafsirnya, berapa kali kamu diajarkan untuk mengampuni siapa2 yang membenci kamu, berapa kali kamu diajarkan untuk mengasihi sesamamu, bahkan musuhmu, atau teladan kasih itu sendiri di surat apa disebutkan dalam alquran??

Yesus selalu berusaha menyatakan dirinya bagi setiap orang, bahwa dia adalah ALLAH, kalo tidak percaya nih saya kasi rujukannya:

1.Bacalah pasal Yoh 6:53,41,48; 14:6 (TB).
Dalam nats-nats ini Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya adalah sumber kehidupan. Ini berarti seseorang hanya dapat memiliki hidup yang kekal dan berarti kalau ia datang kepada Tuhan Yesus.
2.Bacalah pasal Yoh 8:12 (TB).
Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Terang Dunia. Ini berarti Tuhan Yesus sajalah yang dapat memberikan penerangan dalam kehidupan manusia yang berdosa.
3.Bacalah pasal Yoh 10:7,9 (TB).
Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pintu. Ini berarti hanya melalui Tuhan Yesus sajalah seseorang dapat memasuki Sorga.
4.Bacalah pasal Yoh 10:11,14 (TB).
Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Gembala. Ini berarti bahwa Tuhan Yesus sajalah yang dapat memelihara dan menjaga kehidupan seseorang.
5.Bacalah pasal Yoh 11:25 (TB).
Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Kebangkitan. Ini berarti di dalam diri-Nya tidak ada kematian, atau seseorang yang tidak menginginkan kematian, hanya dapat memperolehnya di dalam Tuhan Yesus.
6.Bacalah pasal Yoh 14:6 (TB). Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Jalan, Kebenaran dan Hidup. Ini berarti seseorang yang ingin beribadah kepada Allah, hanya dapat memperoleh kalau orang itu pergi dan datang kepada Tuhan Yesus saja.
7.Bacalah pasal Yoh 15:1-8 (TB). Tuhan Yesus menyatakan diri-Nya sebagai Pokok Anggur yang benar. Ini berarti seseorang (orang percaya) dapat memberikan perbuatan dan kehidupan yang benar di hadapan Allah kalau ia tetap hidup dengan menggantungkan diri kepada Tuhan Yesus.

coba bandingkan dengan 99 sifat ALLAH tsb. kira-kira masuk yang mana tuh?nah itu baru dari injil Yohanes loh, itu dulu mohon dipelajari, nah setelah membaca cobalah merenungkan, Yesus tidak sedang menghujat ALLAH, namun ia menyatakan ALLAH yang ESA itu bagi anda khususnya sifat no 75, azh-Zhaahir Yang Maha Nyata Al-Hadiid, ALLAH menyatakan dirinya didalam Yesus yang nyata bagi saya dan saudara terutama didalam sejarah kehidupan manusia.
singkat cerita jika anda tidak mengakui Yesus sebagai Allah, maka anda menyangkal sifat Allah tersebut.dan Allah yang anda sembah adalah Allah yang halusinasi alias tak nyata.
hohohohoho, ambilah satu ayat dalam quranmu untuk menyangkali hal ini, karena jelas akan terlihat bahwa kamu telah menyangkali kebesaran Tuhanmu. wassalam

Agama agama samawi di muka bumi ini sebenarnya mempunyai kesamaan yaitu persamaan terpenting mengenai Ketuhanan, yaitu mengenai Keesaan Tuhan, bahwa Tuhan itu Maha Esa dan sempurna tak terbatas, yang sesuai dengan akal dan dapat mengisi intuisi agama. Maka ajaran ajaran yang menerima Tuhan lebih dari satu atau membagi Tuhan Yang Maha Esa menjadi beberapa oknum, hanyalah timbul kemudian, karena ulah manusia sendiri.

Salam kawan-kawan. Ada buku kristologi yang tidak biasa (luarbiasa!) judulnya YESUS BUKAN ALLAH TAPI TUHAN karya Ellen Kristi (Penulisnya seorang Kristen Tauhid). Isinya sangat menarik dan akurat. Yang blom baca buruan baca ya, ada di toko-toko buku (Gramedia, dll.). Banyak pendeta dan pakar Alkitab yang “kaget” atas kemunculan buku tersebut, tapi mereka mengakui kebenaran yang disampaikan dalam buku tsbt. Trinitas juga diungkap kekeliruannya! Bagi yang ngerasa Kristen, wajib baca! Buruan ….
Salam

Gue ngga kaget…gue cuman kaget kalo loe bisa mengalahkan gue dalam diskusi ini.

Ayuh…pengakuan gue…gue beriman kepada Allah, Kalam-Nya & Rohnya…Tiga Diri dari Dzat Allah yg Esa/Satu/Tunggal…apa gue bukan penganut Tauhid?…huakakakakakaka…

Benarin dulu yg ini…

Apakah Allah?

Dzat yang Satu/Esa/Tunggal

Siapakah Allah

Tiga Diri ==> Bapa, Kalam-Nya & Rohnya ato dalam teologi Kristen , Bapa, Anak & Roh Kudus.

Nah…baca & ulang baca…ada 2 Allah ato 3 Allah? Ada? Ngga ada kan…yang ada ialah Satu Allah.

Nah…gue tauhidkan…

…

Hati yang damai akan tahu pembohongan Anda.

…

Salam.

betul, dimalaysia jadi perdebatan sebab sebutan allah itu cuma ikut2an biar dapet simpati umat lain

Ada seorang tukang buang angin menafsir demikian selepas membaca Matius 7:21-23:

Ayat 22: Ayat Tersebut diatas sangatlah jelas bahwa Yesus sangatlah murka dirinya dipanggil sebagai Tuhan. Saya ingin bertanya kepada saudara Kristiani siapa yang mengklaim Yesus sebagai Tuhan??,

Sila baca konteks Matius 7:15-23 dengan judul: Hal pengajaran yang sesat.

Udah?

Bisa ulang baca lagi?

Bisa?

Silakan.

1. Siapakah yang mengajar ajaran sesat? (ayat 15)

2. Bagaimana Anda mengenai ajaran mereka? (ayat 16-20)

3. Apakah maksudnya “buah” mereka? (ayat 23b)

4. Alasan apakah mereka ditolak Yesus? (ayat 21 b, 23b)

5. Apakah pengajaran yang sesat dalam konteks Matius 7:15-23?

…

Indahnya Yesus (anehnya Islam)

…

Salam.

Jawapan:

1. para Nabi palsu

2. dari buah mereka

3. amal perbuatan mereka

4. tidak melakukan kehendak Allah & pembuat kejahatan

5. kemunafikkan

Bravo

Brovo

100% markah untuk Anda.

Komentar: Yesus melarang kita menduakan hati, menjadi munafik…ngga ada gunanya melakukan ini itu demi Tuhan hati kita ngga ikhlas, jujur! Ngga ada gunanya itu semua kalo kehidupan kita penuh dengan kejahatan.

Ada seorang tukang abuang angin busuk menulis;

Lalu kenapa kalian kok malah menyembah kepada Yesus?

Kerana ada tertulis di Injil Yuhana bahawa Yesus sebenarnya ialah Kalam-Nya Allah yang menterjemahkan diri dalam rupa manusia. (Injil Yuhana 1:1-3, 14)

Kalam-Nya Allah adalah Qadim, Qidam, Tidak Diciptakan & Kekal.

Kalam-Nya Allah berdiri pada Hakikat/Dzat-Nya Allah.

Maka Kalam-Nya Allah tak lain tak bukan ialah Allah itu sendiri.

Gampangkan iktikad Kristiani?

…

Indahnya Yesus (anehnya Islam)

…

Salam.

kalian harus menyadari bahwa kepercayaan yang kalian anut selama ini bukanlah bersumber dari Yesus, tetapi dari Paulus sebagaimana yang telah di kemukakan oleh Al Kitab sendiri : Merujuk pada Al Kitab Matius 7 : 21-23

21. Bukan setiap orang yang berseru kapada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.
22. Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mukjizat demi nama-Mu juga?
23. Pada waktu itulah Aku (Yesus) akan berterus terang kepada mereka dan berkata: “Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!”

Kesimpulan :

Ayat 21 : Kehendak Bapa di sorga (Allah) adalah tidak mempersekutukanNya, tidak menyembah selain kepada Bapa di Sorga (Allah/Bapa), Inilah yang selalu diajarkan Yesus selama hidupnya, karena beliau (Yesus) sendiri juga menyembah kepada Allah. Lalu kenapa kalian kok malah menyembah kepada Yesus? Kenapa tidak menyembah kepada yang disembah Yesus? Kemudian kenapa kalian tetap ngotot menyatakan diri kalian sebagai pengikut Yesus yang setia, sementara kalian tidak pernah mematuhi dan mencontoh beliau (Yesus)? Selanjutnya jalan keselamatan apalagi yang kalian harapkan, sementara kalian ternyata selalu ingkar kepada Yesus?

Ayat 22: Ayat Tersebut diatas sangatlah jelas bahwa Yesus sangatlah murka dirinya dipanggil sebagai Tuhan. Saya ingin bertanya kepada saudara Kristiani siapa yang mengklaim Yesus sebagai Tuhan??,

Ayat 23 : sudah sangat jelas bahwa Yesus mengusir mereka yang memanggil Yesus TUHAN, seraya mengatakan bahwa beliau “tidak pernah mengenalnya” dan bahkan mereka itu beliau cap sebagai “pembuat kejahatan”. Kenapa beliau sangat murka seperti itu? Karena tentang pen-TUHAN-an dirinya tersebut tidak pernah beliau ajarkan seperti pada ayat 22 di atas, yaitu “Bernubuat demi nama Tuhan Yesus”; “Mengusir setan demi nama Tuhan Yesus”; dan “Mengadakan banyak mukjizat demi nama Tuhan Yesus”. Kenapa tidak pernah diajarkan oleh beliau? Karena konsep pen-TUHAN-an Yesus ini bukanlah konsep yang dihendaki oleh Allah (Bapa yang di sorga) seperti yang tercantum pada ayat 21.

Ketahuiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii lah mereka tidak akan mengerti atau pura-pura tidak tahu.

Dan saudara, Allah tidak bisa dikonsepsikan.

Kita kenal Allah sejauh Allah berkenan untuk mewahyukan.

Itu ada di Al-Kitab.

Allah ialah Dzat yang Esa, Satu.

Peribadi-Nya Tiga, Bapa, Firman-Nya & Roh-Nya.

Dari Dzat/Hakikat, Allah itu Satu, Esa.

Peribadi-Nya yang Tiga.

Itu wahyu pernyataan.

Itulah Allah menurut Al-Kitab.

Ngga bisa analogikan dengan apa-apa.

Kerana akal manusia ngga bisa mengkonsepsikan Allah.

Allah hanya dikenali melalui IMAN PERCAYA.

Semoga mendapat pencerahan.

Salam.

Penglibatan Triniti dalam penciptaan dunia

Allah Bapa

Dalam masa enam hari Aku, TUHAN, telah menciptakan bumi, langit, laut, dan semua yang ada di dalam segalanya itu, tetapi pada hari ketujuh Aku berehat. (Keluaran 20:11)

Allah Anak

Allah menjadikan segala sesuatu melalui Dia (Isa Al-Masih). Tiada sesuatu pun di semesta alam ini yang dijadikan tanpa Dia. (Yohanes 1:3)

Allah Roh Kudus

Roh Allah telah menciptakan aku, dan nafas Yang Maha Kuasa memberi hidup kepadaku. (Ayub 33:4)

Penglibatan Triniti dalam pembaptisan Isa Al-Masih dalam air

Setelah Isa dibaptis, Dia keluar dari air sungai itu. Tiba-tiba langit terbuka dan Isa nampak Roh Allah turun seperti burung merpati ke atas-Nya. Kemudian terdengar suara Allah berfirman, “Inilah Anak-Ku yang Aku kasihi. Dia menyenangkan hati-Ku.” (Matius 3:16,17)

Terdengar suara Allah Bapa.

Isa dipanggil oleh Allah “Anak-Ku”.

Roh Allah turun ke atas Isa Al-Masih.

Triniti dalam formula baptisan air

Baptislah mereka dengan menyebut nama

Bapa

Anak, dan

Roh Allah (Matius 28:19)

Triniti dalam contoh yang diberi Rasul Paulus dalam Efesus 4

Roh Kudus

Hanya ada satu tubuh dan satu Roh . . . (ayat 4)

Anak (perkataan ‘Tuhan’ atau ‘Lord’ sering dipakai untuk Isa Al-Masih)

Hanya ada satu Tuhan, satu iman, satu baptisan . . . (ayat 5)

Allah Bapa

. . . dan satu Allah, Bapa semua orang. Dialah Tuhan semua orang, yang bekerja melalui orang, dan tinggal di dalam semua orang. (ayat 6)

Triniti dalam doa pemberkatan

Tuhan Yesus Kristus memberkati kamu,

Allah mengasihi kamu, dan

Roh Allah menyertai kamu semua. (2 Korintus 13:13)

Ini hanya beberapa contoh di mana ketiga-tiga peribadi Allah dilihat bersama, setaraf dan sama-kekal (Kisah Para Rasul 2:33). Contoh-contoh kewujudan Allah yang bersifat esa tetapi tiga yang banyak dalam Alkitab menjadikan akidah ini satu akidah utama iman Kristian. Setakat ini kita sudah melihat bahawa Allah esa dan adalah tiga peribadi. Ketiga peribadi ini bukan tiga Allah yang berasingan mahupun satu Tuhan yang menyatakan (atau menjelma) diriNya dalam tiga rupa atau oknum. Yang pasti, ada perbezaan di antara ketiga peribadi Allah khususnya dalam perhubungan dan kerja mereka. Seringkali para Muslimin dan muslimat telah membuat salah tanggapan bahawa umat Kristian itu menyembah ‘tiga Tuhan’ iaitu “Tri-theisma” dan ini adalah jauh sekali dari hakikatnya yang sebenar! Umat Kristian mempunyai pegangan yang teguh kepada KEESAAN ILAHI sepertimana yang telah diajar oleh Hazrat ‘Isa serta hawarii dan pengikut2-Nya sendiri.

Perbezaan Dalam Triniti

Walaupun setiap peribadi Allah itu berbeza mereka masih bersatu. Perkataan ‘peribadi’ dalam konteks Triniti membawa maksud walaupun setiap peribadi ini sedar-kendiri dan arah-kendiri, mereka tidak berfungsi bersendirian atau bertentangan dengan satu sama lain. Ada tiga peribadi yang berbeza dengan identiti tersendiri dalam sifat-sifat dan tugas-tugas mereka. Alkitab mengakui adanya perbezaan yang jelas antara ketiga peribadi Allah ini. Seorang guru Kristian, Kevin Conner, menyatakannya begini:

Anak menyedari Allah sebagai peribadi yang berbeza darinya (Yohanes 5:32,37)

Bapa dan Anak dibezakan sebagai Yang Memberi dan Yang Diberi (Yohanes 1:14-18, 3:16)

Anak sedar bahawa Dia dihantar oleh Bapa dan bahawa Roh Kudus akan dihantar dari Bapa melalui Anak (Yohanes 10:36, 14:16f, 15:26)

Maka ada satu kemajmukan tugas di mana ketiga-tiga peribadi mempunyai tugas yang berbeza tetapi bekerjasama dalam kesatuan, setiap satu bergantung kepada yang lain.

Ada juga satu tahap penundukan: Bapa dahulu, Anak kedua dan Roh ketiga. Bapa bekerja melalui Anak oleh Roh. Sifat-sifat ini tidak berubah dan menjadi tanda-tanda jelas perbezaan peribadi-peribadi dalam Allah. Bapa selalu dipaparkan sebagai penyebab segala sesuatu (Kejadian 1:1), yang memulakan proses keselamatan (Yohanes 3:16) dan yang mengutus (Yohanes 1:10-12). Anak dilihat sebagai Firman yang kekal (Yohanes 1:1-3), anak Allah yang tunggal (Kolose 1:19, 2:9) dan wahyu Allah yang nampak dalam bentuk manusia (Ibrani 1:3). Roh Kudus ialah yang keluar dari Bapa melalui Anak (Yohanes 15:26), Dia yang menginsafkan manusia akan dosa mereka (Yohanes 16:8-11) dan yang bersaksi bahawa kita ialah anak-anak Allah (Roma 8:15-16).

Sebagai kesimpulan, marilah kita membaca apa yang ditulis Dr. Dale pada kurun kesembilan belas: “Dari kekekalan hingga kekekalan Allah ialah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Bapa ialah Allah tetapi bukan tanpa Anak atau Roh Kudus. Anak ialah Allah tetapi bukan tanpa Bapa atau Roh Kudus. Roh Kudus ialah Allah tetapi bukan tanpa Bapa atau Anak. Hanya ada satu Allah tetapi di dalam Allah ada tiga peribadi. Mereka bukan tiga Allah, tetapi di dalam kehidupan dan kewujudan Allah, ada tiga pusat kesedaran, kehendak dan aktiviti, dan mereka ini kita kenal sebagai Bapa, Anak dan Roh Kudus.”

Ilustrasi-ilustrasi Triniti

Maka adalah jelas bahawa Triniti itu satu fakta jelas dalam Alkitab. Tetapi seperti yang dinyatakan diawal tulisan ini, ianya satu misteri dan satu kebodohan kepada ramai orang. Maka dalam berkomunikasi banyak ilustrasi telah dihasilkan untuk membantu minda manusia yang terhad untuk memahami kebenaran ini (walaupun ianya tidak berjaya dilakukan sepenuhnya). Perlu saya katakan di sini bahawa banyak daripada ilustrasi yang telah diberi adalah salah dan telah membantu mengeruhkan fahaman orang tentang akidah ini. Berikut adalah beberapa contoh yang lebih logik dan boleh membantu pemahaman.

Perkataan-perkataan untuk Allah yang esa

Kali pertama nama Allah disebut dalam Alkitab (Kejadian 1:1) perkataan Ibrani ‘Elohim” ialah perkataan yang dipakai. Perkataan ini bermaksud Allah tetapi dengan erti kemajmukan dalam kesatuan.

Perkataan Ibrani untuk perkataan ‘esa’ pula, yang dipakai untuk menyatakan Allah itu satu dalam Alkitab, bukanlah perkataan ‘yachead’ yang bermaksud ‘angka satu’ tetapi ‘echad’ yang bermaksud ‘satu sebatian atau kesatuan terkumpul yang terdiri dari lebih satu peribadi.” Satu contoh biasa penggunaan perkataan ini ialah dalam Kejadian 2:24 di mana dikatakan pasangan yang sudah berkahwin telah menjadi satu (echad). Pengertian yang sama juga boleh ditemui dalam Perjanjian Baru di mana perkataan ‘heis’ digunakan dan bukan ‘monos’. ‘Heis’ bermaksud “satu metafora untuk menyatakan kesatuan dan kerukunan.” Jelaslah bahawa dari perkataan-perkataan yang dipilih, konsep satu kesatuan lebih disukai daripada angka satu.

Dalam Kejadian 1:26 kemajmukan Allah dinyatakan apabila dicatat: Sekarang Kita akan mencipta manusia yang akan menjadi seperti Kita dan menyerupai Kita . . . Penggunaan perkataan ‘Kita’ di sini membawa maksud majmuk (seperti dalam Bahasa Arab, perkataan Ibrani untuk ‘kita’ bermaksud tiga atau lebih). Ketiga-tiga peribadi Allah terlibat dalam penciptaan manusia. Perlu saya nyatakan di sini bahawa di dalam Al-Quran pun, penggunaan perkataan majmuk ketika Allah bercakap sering dipakai. Contohnya dalam Surah Maryam 19:67 di mana ada tertulis: Tiadakah manusia ingat, bahawa Kami telah menjadikannya dahulu, sedang dia belum ada suatupun.

Contoh-contoh dari Alkitab

Ada beberapa contoh menarik dalam Alkitab yang boleh dipakai untuk menjelaskan konsep Triniti. Walaupun begitu, harus saya nyatakan bahawa kebanyakan contoh berikut agak lemah dan kurang tepat:

Bahtera Nabi Nuh. Bahtera itu mempunyai tiga tingkat walaupun hanya satu bahtera. Ini boleh dipakai untuk mewakili ke tiga peribadi Allah dari segi identiti mereka.

Semak yang terbakar dihadapan Nabi Musa. Suara yang kedengaran mewakili Allah Bapa (Keluaran 3:4-6), semak yang terbakar mewakili Anak, Akar dan Cabang (Yesaya 11:1-2) dan api mewakili Roh Kudus.

Contoh-contoh dari alam semulajadi

Dari sejarah, banyak ilustrasi dari alam semulajadi yang telah dipakai untuk menerangkan konsep Triniti. Dalam setiap kes di bawah, kita dapat lihat tiga aspek yang jelas, tetapi setiap darinya lengkap dan menyumbang kepada satu unit (satu kesatuan yang sempurna). Sekali lagi perlu saya nyatakan bahawa kebanyakan contoh berikut agak lemah dan kurang tepat:

Daun ‘shamrock’ atau ‘clover’ yang mempunyai tiga bahagian pada satu daun.

Cahaya dan tiga komponennya: kimia, cahaya dan haba

Air dalam tiga keadaan: gas, cecair dan pepejal

Komposisi air: Islam memandang Allah sebagaimana orang biasa memandang satu titik air – hanya satu gumpalan cecair. Orang Kristian memandang Allah sebagaimana seorang saintis melihat satu titik air –sebagai persekutuan tiga molekul (2 hidrogen dan satu oksigen). Satu titik air tetapi tiga molekul yang bersatu. Seorang saintis yang mengetahui ini tidak pernah terfikir ada tiga air seperti mana orang Kristian tidak pernah terfikir ada tiga Allah!

Segitiga – satu tetapi mempunyai tiga sudut

Satu lelaki tetapi tiga identiti: bapa, anak dan suami

Satu perempuan tetapi tiga identiti: isteri, ibu dan anak perempuan

Alam semesta terdiri dari ruangan, benda dan masa

Masa dalam tiga komponen: masa lalu, masa sekarang dan masa akan datang

Komposisi manusia

Bagi saya ini ialah contoh yang paling dekat kepada konsep Triniti dan sesuai dijadikan ilustrasi bagi komposisi Allah yang tritunggal.

Manusia ialah makhluk majmuk yang mengandungi tiga komponen yang berbeza tetapi saling berkait: tubuh, jiwa dan roh. Dalam 1 Tesalonika 5:23 kita dapat membaca: Semoga Allah menjaga roh, jiwa dan tubuh kamu, sehingga tidak cacat cela pada masa Tuhan kita Isa Al-Masih datang kembali. Manusia adalah satu triniti sama seperti Allah. Ini tidak menghairan kerana Allah dengan sengaja telah memilih untuk menciptakan manusia dalam imejNya – komposisi manusia adalah satu penyataan komposisi Allah kerana manusia telah diciptakan mengikut gambaran Allah. Dari buku Kejadian, yang menjelaskan penciptaan manusia, ada tercatat: Demikianlah Allah menciptakan manusia dan menjadikan mereka seperti diriNya sendiri. Dia menciptakan mereka lelaki dan perempuan (Kejadian 1:27).

Akhirnya, perlu saya akui bahawa semua contoh-contoh ini hanya satu bayangan yang malap, dan bersama elemen-elemen rohani yang lain, memberi satu gambaran kepada kita bahawa, jika diterokai dengan mendalam, apa yang dimaksudkan dengan Triniti. Triniti sememangnya satu misteri dan tidak ada ilustrasi yang tepat dan sempurna. Kita hanya mempunyai kenyataan-kenyataan yang hebat dan bermisteri dari Alkitab. Walaupun begitu, ilustrasi-ilustrasi ini ada gunanya tetapi pemahaman serta penerimaan kita akan akidah Triniti tidak bergantung atasnya. Allah lebih baik menyampaikan apa yang telah dinyatakan oleh Alkitab dan membenarkan manusia yang beriman kepada Allah membuat pilihan menerima dan mempercayainya.

Apabila dua ahli gereja di Yerusalem berbohong kepada Roh Kudus, Rasul Petrus mengingatkan mereka bahawa mereka telah berbohong kepada Allah: Oleh itu Petrus berkata kepadanya, “Ananias, mengapa kamu membiarkan Iblis menguasai hatimu, sehingga kamu berdusta terhadap Roh Allah . . . Kamu tidak berdusta terhadap manusia, tetapi terhadap Allah!” (Kisah Rasul-Rasul 5:3-4). Ini ialah satu daripada kisah paling jelas di mana Roh Kudus dipanggil Allah dan hukuman yang dikenakan atas Ananias (hukuman maut) adalah hukuman yang biasa untuk dosa terhadap Allah. Roh Kudus BUKAN satu kuasa atau pengaruh tetapi satu peribadi yang boleh dilukai dan juga yang membawa kasih, sukacita dan damai. Dia memiliki personaliti dan diperkenalkan sebagai satu peribadi. Yesus memperkenalkan dia sebagai satu peribadi dan menyamakannya dengan Allah bapa dalam doanya: Aku akan mengutus Penolong yang berasal daripada Bapa kepada kamu. Dia Roh yang akan menunjukkan apa yang benar tentang Allah (Yohanes 15:26).

Jadi, kita sekarang telah sampai kepada satu dilema. Bagaimana Allah boleh SATU tetapi Dia Bapa, Anak dan Roh Kudus? Apakah penjelasan yang paling sesuai untuk menjelaskan empat fakta ini tanpa membingungkan atau menyesatkan seseorang yang ingin memahami kenyataan Alkitab tentang diri Allah? Sememangnya ia satu misteri walaupun ada banyak contoh dilema ini dalam Alkitab. Seterusnya kita akan memberi perhatian kepada beberapa contoh Allah Triniti dalam Alkitab.